ТАТУИРОВКИ

По самой распространенной версии, примерно в V веке до н. э. татуировка была заимствована у представителей Китая, где она использовалась еще с XI века до н. э. В III веке н. э. китайские путешественники, бывшие в Японии, отметили в хронике, что люди знатные здесь отличаются от простолюдинов тем, что носят на своих лицах особые рисунки. По другой теории, татуировка проникла в Японию еще в более глубокой древности благодоря Айнам, жившим рядом с японцами с 7000 по 250 год до н.э. Наиболее распространенная же среди самих японцев легенда гласит, что мифический правитель Джимму (660-585 д.н.э.) использовал настолько эффектные татуировки, что восхитил саму царицу Сенойататару, сложившую в их честь целую поэму.

Основную массу всех японских татуировок можно разделить на две части - иредзуми и гаман. Первый тип татуировок носили преступники, которые были осуждены на принудительное татуирование (подобно клеймению) и по отбытию срока скрывавшие свое прошлое за дополнительными стилизованными картинками. Второй тип татуировки был призван для демонстрирования мужских качествах и свидетельствовать о мужестве и терпеливости ее носителя. Отдельным видом японской татуировки можно считать специальные женские татуировки под названием какуси-боро. Они выполняются путем втирания в специальные разрезы рисовой пудры. Такая «скрытая» татуировка проявлялась на коже в виде белого рисунка исключительно во время возбуждения или же после купания.

Основными мотивами в японских татуировках служили сказки и легенды, связанные с морем, а основными персонажами в них были карпы, драконы и, конечно же, самураи.

Как и многие другие, японская татуировка прошла путь взлетов и падений. Пик ее наивысшей популярности пришелся на эпоху Эдо, а низ падения популярности наступил в 1868 году. Иллюстрации, включенные в состав древнеяпонского эпоса и басни, лишний раз подтверждают, что в Японии татуировки были зарезервированы привилегированным, элитным классом. Вплоть до самогоначала XVII века деятельность японских тату-мастеров не представляла особой художественной ценности. В работе они ограничивались несложными мотивами, которые копировали на протяжении столетий.

 Благоприятный климат для развития искусств, созданный историческими реалиями XVII в., поспособствовал неожиданному возникновению прекрасной художественной татуировки в качестве отдельной, самостоятельной ветви искусства. Во многом на формирование художественной татуировки оказали влияние знаменитые мастера японской гравюры на дереве. Со временем тату-мода стала просто обязательной в некоторых общественных кругах. В начале XIX века в крупнейшем японском городе Эдо (это нынешний Токио) татуирование тел людей прижилось настолько, что среди  семи чудес столицы наверняка оказался б ремесленник, который не имеет накожных рисунков.

Как раз в этот период и зародилась традиция татуировок у японских пожарных. Поскольку трудились они чаще всего голыми, то все их тело, исключая лица, части рук и ног, было покрыто татуировками. Получался «купальный костюм», причем каждая отдельная пожарная команда имела свой особенный тату-стиль. Торговцы рыбой часто рисовали на теле рыбок, проститутки - крабов, профессиональные игроки, естественно, кости или карты. С помощью татуировок самые знаменитые гейши обходили запрет на демонстрацию своего обнаженного тела. Покрытая разноцветными узорами кожа казалась на деле необычной одеждой, одновременно делая женщину еще соблазнительней. Гейшам полагалось иметь только постоянных клиентов, которые уважительно относились к своим «вторым женам», проводя с ними немало времени – причем не только на циновках, но в том числе и в беседах и в прогулках. Часто между гейшей и партнером возникали настоящие сильные чувства, тогда они татуировались вместе. Например, в знак верности на руки друг другу наносились родинки, чтобы при сцеплении двух ладоней метки взаимно прикрывались большими пальцами их рук.

Популярность татуировки росла еще и благодаря очень известным драматическим актерам, которые увидели в тату новый способ увеличения экспрессии на сцене. В конце XVIII века одной из самых красивых татуировок мог похвастаться очень выдающийся актер того времени Накамура Утаэмон IV. По примеру актеров, мода на тату постепенно начала занимать и некоторые другие круги японской аристократии. Рубеж XVIII - XIX веков считается поистине золотым для японского тату. Мотивы росписи тела стали не просто украшением, но и предметом для размышлений.